Durante a abertura do evento Festival Kwanzaa-Escrevivência, em 13 de dezembro de 2023, a catedrática professora Conceição Evaristo nos brindou com uma fala brilhante. Para exemplificar o quanto o caminho para uma sociedade livre de racismo ainda é longo e árduo, a professora finalizou a sua exposição relatando um incidente ocorrido nas dependências do IEA poucos dias antes, envolvendo um/a servidor/a e pesquisadores/as ativos/as na cátedra por ela liderada.

Tão logo tomaram conhecimento do incidente, a direção do IEA e a coordenação da cátedra acionaram a Ouvidoria, na figura da professora Adriana Alves, atual ouvidora do IEA. Ela iniciou imediatamente os procedimentos administrativos cabíveis, a partir de uma longa conversa com o grupo de pesquisadores afetados, realizada em 12 de dezembro de 2023.

Foi, então, acordado proceder a uma apuração diligente dos fatos e o estabelecimento dos ritos administrativos cabíveis para a responsabilização e a eventual punição do/a servidor/a implicado/a. Como preconizado na legislação atinente à atuação de Ouvidorias, o processo envolverá a escuta da(s) pessoa(s) apontada(s), com amplo direito à defesa e ao contraditório, e seguirá o fluxo necessário para assegurar sua justeza e lisura.

Para além das responsabilizações individuais, como gestores do IEA reafirmamos o compromisso com o fomento e a manutenção de um ambiente respeitoso e acolhedor para todas e todos, o que passa pela proibição e erradicação de práticas preconceituosas de qualquer natureza. Reconhecemos que há ainda muito trabalho a ser feito, até porque somos parte de uma sociedade cujas instituições ainda estão permeadas pelo racismo e por outros preconceitos.

Lamentamos o incidente ocorrido, que contraria os valores e as práticas da instituição. Ao mesmo tempo, reiteramos o nosso compromisso com a construção de consensos pela via da educação. Nesse sentido, entre outras iniciativas, o IEA iniciou a formulação de um curso sobre relações étnico-raciais no Brasil, que será ministrado aos/às seus servidores/as, sem a eles/as se limitar. Tal curso já estava previsto desde o começo do atual semestre. Em função do ocorrido, os procedimentos foram acelerados com vistas à sua implementação já no início de 2024.

Todas as iniciativas do IEA devem continuar a contribuir para a efetivação integral das disposições inscritas na Declaração Universal dos Direitos Humanos, adotada e proclamada pela Assembleia Geral das Nações Unidas há exatos 75 anos.

São Paulo, 14 de dezembro de 2023

Carlos Guilherme Mota em 1986, quando da adaptação do espaço para a instalação da primeira sede do Instituto

Graduado em história pela FFLCH em 1963, Mota obteve nela os títulos de mestre (1967), doutor (1970) e livre-docente em história moderna e contemporânea (1975). Sua pesquisa de pós-doutorado se deu na Universidade Stanford, nos EUA (1996-1997). Foi professor titular da FFLCH, do Instituto de Filosofia e Ciências da Unicamp e da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo (FAU) da Universidade Presbiteriana Mackenzie, que também lhe concedeu o título de professor emérito. Também lecionou na lecionou na FGV-SP. Lecionou em cursos de pós-graduação e onde orientou 29 teses de doutorado e 49 dissertações de mestrado.

Mota foi professor visitante nas Universidades de Salamanca (Espanha), Londres (Reino Unido) e Texas (EUA). Além disso, integrou o Conselho do Programa de Estudos Latino-Americanos da Universidade de Princeton (EUA) e foi diretor de estudos da Escola de Altos Estudos em Ciências Sociais (EHESS, na sigla em francês), em Paris (França).

Autor ou coautor de cerca de 35 livros, mais de 30 capítulos de livros e quase 60 artigos, Mota produziu obras fundamentais para a compreensão da história e da cultura brasileiras, entre as quais “Ideologia da Cultura Brasileira: 1933-1974” (1977), “Ideia de Revolução no Brasil: : 1789-1801” (1996) e “História do Brasil – Uma Interpretação” (2008), com Adriana Lopez (Prêmio Jabuti de Ciências Humanas de 2009).  Em 2011, recebeu o Prêmio Machado de Assis, da Academia Brasileira de Letras, pelo conjunto de sua obra. Outra honraria com a qual foi agraciado foi a Medalha da Cidade de Paris, concedida pelo prefeito da capital francesa em 1998.

No IEA, teve participação central desde a fundação do Instituto. Como primeiro diretor, contribuiu para definir o caráter interdisciplinar e inovador do Instituto, estimulando o diálogo entre diferentes áreas do conhecimento e aproximando a universidade dos grandes debates nacionais e internacionais. Além da atuação institucional, coordenou a Área de História das Ideologias e Mentalidades, colaborou intensamente com a revista Estudos Avançados, contribuiu com a criação de vários grupos de pesquisa e estudo e participou como conferencista ou debatedor em diversos eventos acadêmicos [leia sobre sua última conferência no Instituto, ocorrida em 12 de junho de 2017]. Em reconhecimento às suas contribuições à ciência, ao Instituto e à USP, recebeu em 1994 o título de professor honorário do IEA.

Entre os textos publicados por Mota em Estudos Avançados estão reflexões sobre a formação histórica brasileira, a cultura política nacional e os desafios da universidade contemporânea. Em artigos como “Cultura Brasileira ou Cultura Republicana?”, o historiador analisou criticamente as relações entre Estado, sociedade e produção intelectual, temas centrais de sua obra e de sua atuação pública. Sua colaboração constante com a revista ajudou a consolidá-la como um dos principais espaços de reflexão interdisciplinar do país.

Sua trajetória foi marcada ainda pela atuação em importantes instituições culturais e de pesquisa. Foi um dos elaboradores do projeto do Memorial da América Latina, a pedido de Darcy Ribeiro, e dirigiu a Biblioteca Brasiliana Guita e José Mindlin da USP e o Arquivo do Estado de São Paulo.

Mota em sua apresentação no evento ''Formas de Pensamento, Ideologias e Mentalidades'', em 2017, no IEA

Marcos Buckeridge, vice-diretor do Instituto, diz que Mota foi um ser especial. "Para ele, a cultura não era apenas um reflexo da sociedade, mas também uma força estruturante da própria história. Ao fundar o IEA, ajudou a criar um espaço em que a universidade pudesse pensar o Brasil sob uma perspectiva de longo prazo, integrando ciência, humanidades e uma visão civilizatória. E aqui estamos, 40 anos depois, cumprindo esse legado", afirmou.

"Carlos Guilherme Mota foi a escolha ideal para implementar o IEA, num momento decisivo de transformação do Brasil", segundo Ary Plonski, diretor do IEA entre 2020 e 2024. "Como indicado na obra que relata a trajetória do primeiro instituto de estudos avançados da América Latina, ele imprimiu o caráter inventivo ao projeto, frente à rotina universitária, tornando-o uma referência das promessas civilizatórias do momento", acrescentou.

Para Martin Grossmann, que dirigiu o Instituto de 2012 a 2016, Mota soube escutar, reunir e sintetizar todas as ideias, desejos e vontades de uma coletividade de intelectuais, considerando o espírito da época, ao modelar as principais características do IEA e colocar em prática "essa plataforma singular de crítica, conhecimento, ação acadêmica e cultural". "Isso não é trivial, diz muito. Ele foi um intelectual engajado e controverso, seja por meio de sua pesquisa, pelas obras e postura sempre críticas, principalmente diante do papel e legado da intelectualidade na constituição desse Brasil", disse.

O médico e professor Paulo Saldiva, diretor do IEA de 2016 a 2020, lembrou o dia em que conheceu Mota. "Numa certa manhã, entrou em minha sala [da direção do IEA] o professor Carlos Guilherme Mota. Eu ignorava, até então, a dimensão de sua obra, a profundidade de seus pensamentos e a senda intelectual que abrira para a compreensão da cultura brasileira. O professor Mota tampouco colaborava para desfazer tal ignorância, pois, ao invés de ostentar um saber que poucos possuíam, fazia precisamente o contrário: dissimulava o quão sábio era. Emissão quase nula de energia ególica — raridade preciosa no meio acadêmico", escreveu.

No texto enviado à Comunicação do IEA [leia a íntegra], Saldiva contou ainda que, com discrição e delicadeza, Mota ajudou-o a compreender o que era o Instituto e a "intrincada complexidade daquele espaço singular". "Fez isso compartilhando generosamente seu conhecimento, mas sobretudo por meio de sua postura intelectual e humana. Ele, ao lado de Alfredo Bosi e Martin Grossmann, foi meu guia durante a gestão no IEA — certamente o lugar mais estimulante e generoso em que trabalhei em toda a minha vida."

Mesa de abertura

Janina Onuki (diretora do IRI-USP)

Guilherme Ary Plonski (vice-diretor do IEA-USP)

Exposições

Rubens Ricupero

Synésio Sampaio Goes Filho

Poucas universidades públicas brasileiras gozam de autonomia financeira, que é essencial para que os demais âmbitos da autonomia se concretizem. As universidades estaduais paulistas (Universidade de São Paulo, Universidade de Campinas e Universidade do Estado de São Paulo) alcançaram a autonomia plena em 1989, há exatos 35 anos. A Universidade do Estado de Santa Catarina a obteve em 1991.

A reforma tributária em vigor introduz natural apreensão, particularmente pelas mudanças que suscita em bases de cálculo consagradas. Essa questão integra a agenda de trabalho proposta.

O primeiro seminário do ciclo foi em junho passado e foi realizado na Assembleia Legislativa do Estado de Santa Catarina, com organização da Reitoria da Universidade do Estado de Santa Catarina e participação do Fórum de Instituições de Ensino Superior Públicas daquele estado, presidido pelo reitor da Universidade Federal de Santa Catarina. Posteriormente ao presente seminário, serão realizados eventos conexos em Recife, Belém e Goiânia, organizados respectivamente pelas Universidades Federais de Pernambuco, do Pará e de Goiás.

Em todos os seminários será lançado o livro “Autonomia Universitária: fundamentos e realidade”, organizado pelos professores Rogério Braz da Silva, Peter Johann Bürger e Sandra Ramalho e Oliveira, com prefácio do professor Arlindo Philippi Junior.

Comissão Organizadora:

Organização: Arlindo Philippi Junior (chefe de gabinete, Reitoria USP) e Guilherme Ary Plonski (professor sênior do IEA)

Apoio: Luciana M. Spinelli (GR-USP) e Sandra Sedini (IEA)

Transmissão

Acompanhe a transmissão do evento em www.iea.usp.br/aovivo

Coordenação

Paulo Saldiva (diretor do IEA)

Guilherme Ary Plonski (vice-diretor do IEA)

Yoshiyuki Suto, da Nagoya City University.

O mundo helenístico, tido como a era mais antiga de globalização na história da humanidade, foi abordado na conferência Articulating Time in the Hellenistic World, ministrada pelo professor de história antiga e docente do Centro do Patrimônio Cultural e de Textos da Nagoya University, Yoshiyuki Suto.

Foi durante o florescimento de uma sociedade multicultural que se impôs a necessidade de sincronizar calendários, bem como padronizar registros documentais e a datação de eventos históricos. “O ajuste do tempo esteve estreitamente relacionado com o senso de estabilidade social”, disse Suto, durante a  Intercontinental Academia (ICA).

Realizada de 6 a 18 de março em Nagoya, Japão, a segunda fase da ICA reuniu cientistas de diversas áreas e 13 jovens pesquisadores selecionados para desenvolver estudos sobre o tema “tempo”. O conteúdo das pesquisas subsidiará os estudos dos jovens participantes da ICA na criação de um Massive Open Online Course (Mooc).

Suto participou das exposições do dia 10 de março, dedicadas à área de Humanidades e Ciência Sociais. Nesse dia também participaram Yasuhira Kanayama, da Nagoya City University, Sami Pihlström, da University of Helsinki, Chun-chieh Huang, da National Taiwan University, Kirill O. Thompson, da National Taiwan University. As mesas foram presididas por Takaho Ando, Chubu University.

“Convencionamos usar unidades de tempo como horas, minutos, segundos, dias, para expressar o tempo. Mas nem sempre paramos para pensar sobre a origem desses marcadores”, disse Suto.

A partir da observação das estrelas, os egípcios foram os primeiros a contar períodos anuais e também pioneiros em criar 12 subdivisões de tempo baseadas nas estações. O historiador e geógrafo grego Heródoto escreveu no ano 3 a.C. sobre essa habilidade dos chamados “mestres do tempo”.

“Seus cálculos são mais precisos que os dos gregos; os gregos adicionaram um mês intercalar a cada dois anos, de modo que as estações coincidissem. Mas os egípcios contaram 30 dias para cada um dos 12 meses, adicionando cinco dias ao total de cada ano e, assim, o círculo completo das estações coincide com o calendário”, escreveu Heródoto.

Estudioso da Grécia e Egito antigos, o palestrante vem se especializando na história do Egito sob o domínio ptolomaico. “Chama a atenção não apenas os conhecimentos avançados dos egípcios, mas também a característica única daquele momento. Durante o helenismo aconteceu a primeira era da globalização na história da humanidade.  A criação dos enormes impérios e a divisão em grandes reinos caracteriza um momento totalmente diferente do anterior”, lembrou.

Durante esse período, marcado pelas expedições de Alexandre, o Grande, para a Ásia, ou pela primeira invasão de Roma na Grécia do Leste, bem como pela difusão da língua grega, os anúncios públicos e eventos históricos precisavam ser registrados, muitas vezes, em mais de um tipo de grafia ou língua e com os calendários adotados por diferentes povos, disse Suto.

Eram comuns documentos públicos referenciando reinados, bispados e outros fatos históricos, e trazendo notações de calendários sumério e egípcio, ou grego e egípcio, por exemplo, para que não houvesse engano sobre a data ou o fato que se queria retratar.

Assim, a sincronização do tempo se impunha. Para datar documentos, alguns pontos de referência importantes foram usados, como a Guerra de Troia, o Dilúvio de Deucalião (o Noé grego), ou o Retorno dos Heráclidas. Uma série cronológica mais explícita foi criada a partir dos Jogos Olímpicos de Atenas.  “O novo benchmark era baseado na lista dos vencedores olímpicos”, disse Suto.

Para mostrar como evoluiu a sincronização do tempo entre os diferentes povos da antiguidade, Suto introduziu dois conceitos básicos relacionados ao tempo na história. O primeiro conceito contrapõe tempo progressivo e tempo recorrente, sendo o primeiro ligado a uma cadeia linear de eventos entre o passado, o presente e o futuro; o outro, marcado por um ciclo de eventos repetidos de períodos em períodos, como as colheitas, as celebrações e assim por diante, disse.

O segundo conceito de tempo contrapõe tempo natural e tempo humano, sendo o primeiro relacionado aos fenômenos astronômicos e da natureza e o outro, às articulações culturais e à própria interpretação do tempo natural.

Mesmo nas sociedades antigas, o tempo natural coincidia com as celebrações e necessidades humanas como colheita e plantio, por exemplo. Mas foi durante o período helenístico que ocorreu a definição do começo e do fim de unidades cronológicas básicas, bem como a sincronização dos diversos tempos humanos e a formas de denotar o tempo humano na vida diária, disse.

Não havia uma forma de articular uma unidade de tempo que compreendesse mais de um ano. Além disso, havia dificuldades de diferenciar um ano do outro num tempo cronologicamente progressivo. Inicialmente, a forma que os antigos encontraram de fazer isso foi dando a determinado ano o nome de um magistrado ou de um padre eleito. “Isso certamente evitou muitas confusões, mas não era prático, pois essas referências não davam uma noção de sequência relativa em relação aos fatos”, contou.

Mas essa notação felizmente progrediu nos reinos helenísticos e em especial no Egito ptolomaico, o mais próspero e duradouro dos reinos helenísticos. Um sistema alternativo se tornou mais conhecido, que  convencionou contar o ano a partir da sucessão do trono de cada rei. Por exemplo, o ano da coroação de Ptolomeu I (305-4 AC) ficou chamado de Ano I de Ptolomeu do Egito.

O estabelecimento do conceito de anos regulares não apenas contribuiu para a identificação de um determinado ano, mas também para a articulação de períodos mais longos. “Permitiu articular o tempo progressivo com o respectivo período dominado por cada rei”, disse.

Isso ficou demonstrado na lista de reis grafada sobre um longo papiro, com os nomes de 300 reis. O documento, intitulado Turin Royal Canon, data da época de Ramses II e traz o exato período de duração de cada reino. Mas não se sabe por que, trata-se da única lista de reis do período faraônico.

Ptolomeu II, co-regente do pai, Ptolomeu I Sóter, introduziu mudanças no calendário de então. Tentou prolongar o ano de seu reinado, considerando o período que foi co-regente. “A razão disso é desconhecida, mas acredita-se que foi uma tentativa de prolongar também a sua autoridade sobre os legisladores de outros reinados”, disse Suto.

Afinal, o sistema de anos regulares contados a partir do ano em que um novo rei sucedia o anterior  resultou numa forma conveniente de determinar o início e o final de cada período, disse Suto.

A característica marcante da fase helenística, portanto, não foi só a integração estrutural e cultural do reino. Houve também a importante sincronização do tempo que, em períodos anteriores, era localmente separado nas diversas partes do reino, disse.

O reitor da Universidad de Costa Rica (URC), Henning Jensen Pennington, nomeou recentemente o conselheiro do IEA-USP Guilherme Ary Plonski membro do Conselho Acadêmico do Espacio de Estudios Avanzados (Ucrea) da universidade. A instituição é o primeiro IEA criado na América Central.

O Ucrea foi criado em agosto de 2014, depois de mais de dois anos de estudos com a participação de pesquisadores costa-riquenhos e de outros países.

O segundo encontro preparatório para a criação do Ucrea foi um workshop em fevereiro de 2014, no qual foram apresentadas as características do Centro para Pesquisa Interdisciplinar (ZiF, na sigla em alemão) da Universidade de Bielefeld, entidade de referência para a formulação do projeto da instituição costa-riquenha.

Na ocasião, além da secretária executiva do ZiF, Britta Padberg, também participaram do workshop o diretor do IEA-USP, Martin Grossmann, que apresentou o Projeto de Gestão 2012-2017 do Instituto, e representantes de outros IEAs de várias países.

José Gracia Bondía, professor honorário da UCR, foi um dos responsáveis pelo convite a Grossmann para participar daquele workshop e foi também quem, em encontro na Universidade de Bielefeld, Alemanha, apresentou o convite a Plonski para integrar o Conselho Acadêmico do Ucrea.

Guilherme Ary Plonski, conselheiro do Espacio de Estudios Avanzados da Universidad de Costa Rica e do IEA-USP

Pensar o não pensado

Segundo a reitoria da UCR, o Ucrea destina-se  a ser um espaço multi e interdisciplinar, inovador e internacional que dinamize a organização e atividades da universidade para "pensar coisas que não tenham sido pensadas previamente".

Ainda de acordo com a resolução que o instituiu, o Ucrea será um instrumento de consciência crítica da UCR, bem como uma ferramenta de melhoramento institucional, para incentivar a criatividade e o trabalho multi e interdisciplinar.

Outro propósito é construir redes internacionais de cooperação e aprender com os êxitos e erros de instituições similares, tornando-se um lugar de encontro  para acadêmicos da Costa Rica, da América Central e do resto do mundo.

A estrutura diretiva do Ucrea é composta por um Conselho Acadêmico, uma Coordenação e um Conselho Assessor. O Conselho Acadêmico é o encarregado  de estabelecer a orientação geral do Ucrea, encarregando-se das convocações para projetos de pesquisa, oficinas e atividade conexas e aprovação de estágios.

O Conselho Acadêmico é composto de nove acadêmicos: quatro representantes de áreas da UCR (artes e letras, ciências agroalimentares, ciências básicas e sedes regionais) e cinco integrantes externos à UCR.

Fotos (a partir do alto): Universidad de Costa Rica; Leonor Calazans/IEA-USP