Cuia, Mulheres Indígenas, Baixo Amazonas, Pará, Séc. XVIII

(Foto de José Meneses)

ANTBR194. Coleção Museu da Ciência da Universidade de Coimbra

O evento integra a Semana de Avaliação gLocal 2020, organizada pelo Centro de Aprendizagem em Avaliação e Resultados para o Brasil e a África Lusófona (FGV EESP Clear). A inspiração para a Semana deriva do reconhecimento de duas forças que influenciam o tema da avaliação atualmente, no qual o conhecimento global impacta as práticas de avaliação locais, e as experiências locais influenciam o pensamento global em matéria de avaliação.

Coordenação e abertura

Glauco Arbix (FFLCH e OIC-IEA - USP)

Exposição:

José Eduardo Krieger (InCor-FM-USP)

Lorena Barberia (FFLCH-USP)

Ian Prates (Cebrap, USP e Social Accountability International)

Graziela Castello (Cebrap)

Fábio Senne (Nic.br)

Transmissão

Acompanhe o evento on-line em iea.usp.br/aovivo

O reitor da Universidad de Costa Rica (URC), Henning Jensen Pennington, nomeou recentemente o conselheiro do IEA-USP Guilherme Ary Plonski membro do Conselho Acadêmico do Espacio de Estudios Avanzados (Ucrea) da universidade. A instituição é o primeiro IEA criado na América Central.

O Ucrea foi criado em agosto de 2014, depois de mais de dois anos de estudos com a participação de pesquisadores costa-riquenhos e de outros países.

O segundo encontro preparatório para a criação do Ucrea foi um workshop em fevereiro de 2014, no qual foram apresentadas as características do Centro para Pesquisa Interdisciplinar (ZiF, na sigla em alemão) da Universidade de Bielefeld, entidade de referência para a formulação do projeto da instituição costa-riquenha.

Na ocasião, além da secretária executiva do ZiF, Britta Padberg, também participaram do workshop o diretor do IEA-USP, Martin Grossmann, que apresentou o Projeto de Gestão 2012-2017 do Instituto, e representantes de outros IEAs de várias países.

José Gracia Bondía, professor honorário da UCR, foi um dos responsáveis pelo convite a Grossmann para participar daquele workshop e foi também quem, em encontro na Universidade de Bielefeld, Alemanha, apresentou o convite a Plonski para integrar o Conselho Acadêmico do Ucrea.

Guilherme Ary Plonski, conselheiro do Espacio de Estudios Avanzados da Universidad de Costa Rica e do IEA-USP

Pensar o não pensado

Segundo a reitoria da UCR, o Ucrea destina-se  a ser um espaço multi e interdisciplinar, inovador e internacional que dinamize a organização e atividades da universidade para "pensar coisas que não tenham sido pensadas previamente".

Ainda de acordo com a resolução que o instituiu, o Ucrea será um instrumento de consciência crítica da UCR, bem como uma ferramenta de melhoramento institucional, para incentivar a criatividade e o trabalho multi e interdisciplinar.

Outro propósito é construir redes internacionais de cooperação e aprender com os êxitos e erros de instituições similares, tornando-se um lugar de encontro  para acadêmicos da Costa Rica, da América Central e do resto do mundo.

A estrutura diretiva do Ucrea é composta por um Conselho Acadêmico, uma Coordenação e um Conselho Assessor. O Conselho Acadêmico é o encarregado  de estabelecer a orientação geral do Ucrea, encarregando-se das convocações para projetos de pesquisa, oficinas e atividade conexas e aprovação de estágios.

O Conselho Acadêmico é composto de nove acadêmicos: quatro representantes de áreas da UCR (artes e letras, ciências agroalimentares, ciências básicas e sedes regionais) e cinco integrantes externos à UCR.

Fotos (a partir do alto): Universidad de Costa Rica; Leonor Calazans/IEA-USP

The president of the Universidad de Costa Rica (URC), Henning Jensen Pennington, has appointed IEA's board member Guilherme Ary Plonski to the Academic Council of the Espacio de Estudios Avanzados (UCREA). The institution is the first IAS created in Central America.

The UCREA was established in August 2014 after more than two years of study with the participation of Costa Rican and foreign researchers.

The second preparatory meeting for the creation of the UCREA was a workshop in February 2014, in which the features of the University of Bielefeld's ZiF were presented as a reference for the formulation of the Costa Rican institution's project.

At the workshop, in addition to the presentation of the ZiF's Executive Secretary, Britta Padberg, the IEA's director Martin Grossmann presented the Institutional Project 2012-2017. Representatives of other IASs of several countries have also attended.

José Gracia Bondía, an honorary professor at the UCR, was the one to invite Grossmann to the workshop at that time and also to present the invitation for Plonski to join the UCREA's Academic Council on a meeting at the University of Bielefeld.

Guilherme Ary Plonski

To think the not thought

According to the president of the UCR, the UCREA intends to be a multi and interdisciplinary, innovative and international space to streamline the organization and activities of the university to "think things that have not been previously thought."

The UCREA should be a critical awareness and enhancement tool for UCR to encourage creativity, and multi and interdisciplinary work. Another purpose is to build international networks of cooperation and learn from the successes and mistakes of similar institutions, making it a meeting place for academics from Costa Rica, Central America and the rest of the world.

The UCREA steering structure consists of an Academic Council, a Coordination and a Board. The Academic Council is in charge of setting the general direction of the institute, charging up the calls for research projects, workshops, and related activities and approval stages.

The Academic Council is composed of nine members: four representatives of the UCR areas (arts and letters, agri-food sciences, basic sciences and regional headquarters) and five members external to the UCR.

Photos (from the top): Universidad de Costa Rica; Leonor Calazans/IEA-USP

The impact of climate changes in megacities is the subject of the fourth meeting of the cycle Towards COP 21: The Groundwork to Paris – Climate Change, Adaptation, Solutions and Opportunities. The debate will take place on November 19, at 9.30 am, in the IEA Events Room.

The event will be broadcast live on the web.

The title of the meeting is Climate change and Megacities: Sustainable Mobility, Public Health and Growth Planning. The panelists will be Luiz Firmino Pereira, Metropolitan Planning Superintendent of the Secretariat of Rio de Janeiro's State Government, and Silvio Barros, Secretary of Planning and General Coordination of Paraná's State Government. Coordination will be in charge of Tomas Alvim and Marisa Moreira Salles, both from the Arquivos do Futuro organization, supporter of the cycle.

Goals

The cycle seeks to identify and discuss opportunities to change patterns of emission of greenhouse gases. Another goal is to make a contribution to the Brazilian government and to the negotiators who will participate in the Conference of Parties on Climate Change Conference (COP 21) to be held in Paris, from November 30 to December 11.

Each debate has one or two coordinators who also act as moderators of a discussion with the panelists. The format aims to prioritize the dialogue between the panelists and the audience (in person or via internet).

Document

The results of the discussions will be consolidated in a document to be delivered to the Brazilian government and presented in side events at COP 21. After the conference in Paris there will be a new event in which the achieved results will be presented in order to suggests actions to be taken by countries, companies and the society.

The organizers of the cycle are: University of São Paulo, the Interdisciplinary Climate Investigation center (INCLINE) and the IEA’s Environment and Society Research Group. The project has the support of the Brazilian Chapter of the World Water Council, the Brazilian Network of the Global Compact (UNGC), Arquivos do Futuro and CPFL Energia. Three USP professors are in charge of the overall organization: Weber Amaral (Luiz de Queiroz School of Agriculture), Tércio Ambrizzi (Institute of Astronomy, Geophysics and Atmospheric Sciences) and Pedro Jacobi (IEA, FE and Procam-IEE).

Photo: NASA/Wikipedia

O impacto das mudanças climáticas nas megacidades é o assunto do quarto encontro do ciclo A Caminho da COP 21: Preparando o Terreno até Paris – Mudanças Climáticas, Adaptações, Soluções e Oportunidades. O debate será no dia 19 de novembro, às 9h30, na Sala de Eventos do IEA, com transmissão ao vivo pela internet.

O título do encontro é As Mudanças Climáticas e as Megacidades: Mobilidade Sustentável, Saúde Pública e Planejamento do Crescimento. Os debatedores serão Luiz Firmino Pereira, superintendente de Planejamento Metropolitano da Secretaria de governo do Estado do Rio de Janeiro, Silvio Barros, secretário de Planejamento e Coordenação Geral do governo do Estado do Paraná, e Lauro Pinotti, arquiteto e presidente do Instituto de Planejamento e Pesquisas de Piracicaba (IPPLA). A coordenação será de Tomas Alvim ,  da organização Arq.Futuro, apoiadora do ciclo.

Objetivos

O primeiro objetivo dessa série de debates é identificar e discutir as oportunidades para mudança nos padrões de emissões dos gases de efeito estufa, de forma a contribuir para a ampliação da resiliência dos sistemas naturais e antrópicos às alterações climáticas, para a indicação das adaptações necessárias e para dar suporte às políticas públicas locais e nacionais sobre a questão.

O ciclo tem enfatizado a análise da relação entre água, energia, alimentos e cidades, de suas múltiplas interações e de como esses aspectos respondem às mudanças climáticas.

O segundo objetivo da iniciativa é oferecer uma contribuição ao governo brasileiro e seus negociadores para a participação do país na Conferência das Partes sobre Mudanças do Clima (COP 21), que ocorrerá em Paris, França, de 30 de novembro a 11 de dezembro.

Cada debate conta com um ou dois coordenadores, que atuam também como moderadores de uma discussão com os debatedores. O formato busca privilegiar o diálogo entre os debatedores e o público (presencial ou via internet).

Documento

Os resultados das discussões serão consolidados em documento a ser entregue ao governo brasileiro e apresentado em eventos paralelos à COP 21. Depois da conferência em Paris, será realizado um novo evento, no qual serão apresentados os resultados nela atingidos e as ações a serem tomadas pelos países, empresas e sociedade.

O ciclo é uma realização do Incline (Núcleo de Apoio a Pesquisa sobre Mudanças Climáticas) da USP e do Grupo de Pesquisa Meio Ambiente e Sociedade do IEA, com apoio de: Arq. Futuro, CPFL Energia, Pacto Global. Rede Brasileira (UNGC) e World Water Council. A organização geral é de três professores da USP: Weber Amaral, da Escola de Agricultura Luiz de Queiroz (Esalq); Tércio Ambrizzi, do Instituto de Astronomia, Geofísica e Ciências Atmosféricas (IAG); e Pedro Jacobi, do IEA, FE e Procam-IE

As Mudanças Climáticas e as Megacidades: Mobilidade Sustentável, Saúde Pública e Planejamento do Crescimento
4º encontro do ciclo A Caminho da COP 21: Preparando o Terreno até Paris: Mudanças Climáticas, Adaptações, Soluções e Oportunidades
19 de novembro, 9h30
Sala de Eventos do IEA, rua Praça do Relógio, 109, bloco K, 5º andar, Cidade Universitária, São Paulo
Evento gratuito e aberto ao público, mediante inscrição por e-mail (sedine@usp.br)
Informações: com Sandra Sedini, telefone (11) 3091-1678
Ficha do evento: www.iea.usp.br/eventos/as-mudancas-climaticas-e-a-crise-hidrica-ciclo-tematico

Foto: Nasa/Wikipedia

No artigo "El giro conservador", publicado no site da revista argentina "Veintitres", o jornalista Alfredo Grieco y Bavio destacou comentários do historiador Jeffrey Lesser, professor visitante do IEA, sobre a existência ou não de vínculos entre crises econômicas  e rumos eleitorais na América do Sul.

Lesser disse à publicação que nas democracias sempre há lados mais ou menos conservadores e afirmou não acreditar que crises econômicas gerem conservadorismo: "Como historiador, sempre lembro que os movimentos de esquerda (por exemplo: em Cuba e na Nicarágua, e mais recentemente na Venezuela e no Equador) surgiram de crises econômicas".

"No caso do Brasil", disse Lesser, "é importante lembrar que a crise econômica (ou melhor, o ciclo econômico) começou antes da reeleição da presidente Dilma Rousseff, ou seja, não é possível que a crise tenha criado um giro conservador, já que Aécio Neves não ganhou a eleição".

Grieco y Bavio escreveu o artigo à luz do resultado do primeiro turno da eleição presidencial argentina, realizado no dia  25 de outubro, quando foi definido que pela primeira vez haverá segundo turno no país.. No texto, ele articula as opiniões de analistas políticos sobre o atual momento da América do Sul, onde alguns vêem "uma maré baixa" da chamada "Onda Rosa" (vários governos de centro-esquerda desde o início dos anos 2000) em consequência da recessão econômica, vinculação refutada por outros, como Lesser.

The exhibitor will be Leonardo Avritzer. Maria Hermínia Tavares de Almeida, from the IRI-USP, and Sérgio Fausto, executive superintendent of the Institute Fernando Henrique Cardoso (iFHC), will be the panelists. Coordination will be in charge of Bernardo Sorj, director of the Edelstein Center for Social Research and a former visiting professor of the IEA.

Cycle

The cycle aims to understand, from the perspective of different disciplines, how the idea of ​​Latin America was and continues to be built and disseminated by social scientists, intellectuals and artists.

According to Sorj, the aim is to reflect on the multiple connotations that Latin America has acquired over its historical process, as they relate to specific political, cultural and economic projects.

“Generalizations about Latin America that emphasize unity demonstrate unawareness of the region’s diversity, but we also cannot fail to recognize that the winds that blow in one country, although finding diverse national geologies along the way, affect with particular force the region as a whole,” he stresses.

The first three meetings took place in April, June and August, and discussed, respectively, the outlook that historians, sociologists and economists have of Latin America.

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CICLO IDENTIDADES
LATINO-AMERICANAS

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A América Latina dos Cientistas Políticos é o tema do 4º encontro do ciclo Identidades Latino-Americanas. O debate será realizado no dia 12 de novembro, às 16h, na Sala da Congregação do Instituto de Relações Internacionais (IRI) da USP.

O expositor será Leonardo Avritzer, da UFMG. Maria Hermínia Tavares de Almeida, do IRI-USP, e Sérgio Fausto, superintendente executivo do Instituto Fernando Henrique Cardoso (iFHC), serão os debatedores. A coordenação estará a cargo de Bernardo Sorj, diretor do Centro Edelstein de Pesquisas Sociais e ex-professor visitante doo IEA.

Ciclo

Iniciado em 15 de abril com o debate A América Latina dos Historiadores, o ciclo Identidades Latino-Americanas prosseguiu nos dias 18 de junho e 18 de agosto, com as concepções de sociólogos e economistas, respectivamente, sobre a região.

O objetivo central do ciclo é demonstrar como a ideia de América Latina tem sido construída e disseminada ao longo da história por cientistas sociais, intelectuais e artistas.

Sorj destaca que generalizações sobre a América Latina costumam ressaltar sua unidade, sem atentar para a diversidade da região, ainda que "os ventos que sopram num país, embora encontrem no caminho geologias nacionais diversas, afetam com particular força o conjunto da região".

A América Latina dos Cientistas Políticos
4º encontro do ciclo Identidades Latino-Americanas
12 de novembro, às 16h
Sala da Congregação do IRI-USP, Avenida Prof. Lúcio Martins Rodrigues, Travessa 4 , Cidade Universitária, São Paulo
Evento gratuito e aberto ao público, sem necessidade de inscrição – Transmissão ao vivo pela web
Informações: Sandra Sedini, telefone (11) 3091-1678 ou e-mail sedini@usp.br
Ficha do evento: www.iea.usp.br/eventos/america-latina-dos-cientistas-politicos

Is hospitality an essential principle of democracy? This was the question that guided the second debate of the IEA's Laboratory of Global Megatrends and Challenges to Democracy, which took place on October 22 at the IEA. The theme of the event was The Challenge of Hospitality: Migrants and Refugees.

According to the coordinator of the laboratory and debate, Portuguese political scientist Álvaro de Vasconcelos, global immigration is a decisive factor in the assertiveness of identitarian currents that threaten democracies in Europe and elsewhere in the world.

In addition to Vasconcelos, who is collaborating professor at USP’s Institute of International Relations, four panelists participated in the event: Geraldo Adriano Godoy de Campos (professor of the International Relations course at Escola Superior de Propaganda e Marketing, ESPM), Sylvia Dantas (professor at Unifesp and coordinator of the IEA’s Intercultural Dialogues Research Group), João Alberto Alves Amorim (professor of International Law at Unifesp and coordinator of the Sérgio Vieira de Mello Chair of the United Nations High Commissioner for Refugees, UNHCR), and Larissa Leite (coordinator of the Department of Protection of the Reference Center for Refugees of Caritas Arquidiocesana, São Paulo).

The laboratory is a partnership between the IEA and USP’s Institute of International Relations. The first debate, held in June, addressed the issue The Challenge of Identity-Based Nationalism.

Opening the event, Vasconcelos said hospitality is a paramount element of democracy and its principles should be incorporated into the human rights. He recalled that, addressing the matter, philosopher Jacques Derrida (1930-2004) said that one should “welcome the other without knowing their identity.”

Larissa Leite

Larissa Leite stated her belief that hospitality is an integral part of democracy, as it aims to “promote human dignity.” However, in her talk, she chose to highlight general aspects that hinder the reception of refugees in Brazil. She reported that there are about 25,000 of them in the country – including acknowledged refugees, asylum seekers and unidentified.

The main problem is that nationality is a determinant of their rights, she said:  “We try to justify the principle of solidarity in this way, when in fact we should do it through hospitality.”

For Leite, Brazil’s foremost challenge is to build a fair, transparent and stable system for people in vulnerable conditions, such as refugees and those subjected to human trafficking and slave labor.

She said that Brazil’s immigration system dates back to the final period of the dictatorship, is based on exclusionary principles and has several loopholes in the legislation. “What guarantees do people have that their case will be examined with impartiality, transparency and no pressure from international relations?” she asked.

In São Paulo, according to her, attitudes towards refugees are similar but also extreme. She said there is both hospitality and curiosity about alien cultures, and people and organizations that want to get involved and show what they are doing (“the problem is that often it is the latter element that stands out”). At the other extreme, she identified the emergence of numerous subtle reactions to the presence of foreigners. These attitudes are also “based on feelings, not on rational issues.”

João Alberto Alves Amorim said he also considers hospitality an essential element of democracy: “If I regard the equal right to participate as the essence of a democratic system, I must welcome the refugees.” However, he also chose to examine other related issues.

João Alberto Alves Amorim

In his view, “We live today a crisis of meaning, so there is the need to re-signify certain concepts, even that of democracy; likewise, the ‘other’ does not have the same meaning as it had in the past century.”

The news constantly mentions the barbarism and even the trivialization of the problems, he said. “The impression is that we have gone back to the early 20^th century and, in some cases, to the Middle Ages. So far, we haven’t even attained equality for women in most Western societies.”

Still, Amorim believes society has been showing growing awareness of the suffering of others, although “it is not possible to know how much of this attitude is natural or concocted by the media.”

“The same people who display a heightened sensitivity on social networks, who wept for the dead boy on the beach in Turkey, are not touched by the killing of the black population in the outskirts of Brazilian cities,” he exemplified.

He warns, however, that when promoting the necessary re-signification of concepts, society should beware of those who try to impose discriminatory measures. Amorim sees a risk in an “allegedly counterterrorism bill” now being discussed that typifies these crimes and allows for the forfeiture of assets according to the norms of the UN Security Council.

Sylvia Dantas

For Sylvia Dantas, “nowadays, the other is seen as a threat that comes to disturb our tranquility, the life of privileges we have been granted.”

She said the problem is that “we are not asking enough questions.” As an example, she reported that at an annual UNHCR workshop in Brasilia, someone asked how the agency supports itself. “I found it curious that the UNHCR has a $3 billion annual budget and yet maintains itself through voluntary contributions from donor countries and individuals,” many of which, according to her, are not conspicuous for their observance of a humanitarian perspective.

In the opinion of Geraldo Adriano Godoy de Campos, hospitality conflicts with the principle of nationality of the modern State, for it presupposes the unconditional acceptance of the Other. This conflict “points to a problem in the relationship between citizenship and nationality, and to certain limits in the establishment of the nation-State.”

Geraldo Adriano Godoy de Campos

He said society exists today in a confluence of crises (institutional, environmental, of trade unions, of the nation-State), but the deepest crisis is cognitive, which leads everyone to ponder “how conceptual fields are organized and what is the meaning of words.”

Before opening the discussion to the public, Vasconcelos said that Brazilian hospitality towards refugees might be the result of their small number (25,000), whereas there are 4 million of them in the countries neighboring Syria. He said the debate in Europe revolves around the question of identity: “Finland discusses whether the presence of 300,000 refugees would alter the country’s identity.”

Another issue he raised is the contrast between the ostensible solidarity of social networks and reality. “The trend in social networks is ‘customization,’ because the information we get to see is the one we want to see. Do social networks correspond to reality or to what is important for our friends?”

In the debate with the public, Dina Kinoshita, former professor at USP’s Institute of Physics and former researcher at the IEA, said 800,000 immigrants entered Europe in recent years and she does not think the problem of accepting them is simply a question of identity, as Vasconcelos said, because “one must provide living conditions for these people.”

Álvaro de Vasconcelos

Commenting on the religious issue, Kinoshita said that the prerogative of the secular State is strong in France and that “admitting a large number of immigrants who advocate a religious State is a problem that goes far beyond one of rights.”

In response, Dantas said that Kinoshita’s viewpoint reflected the unease many people feel toward immigrants and that leads them “to consider culture as something airtight, frozen, when in fact it is always changing,” including through the presence of immigrants.

According to Amorim, European countries are pondering the variables, because they need these labor resources but want to select the most convenient laborers. With regard to the religious issue, he finds it significant that the secular State is discussed only in relation to Islam, while in Brazil there is great clamor whenever someone proposes to remove crucifixes from the walls of public buildings.

Vasconcelos said that although economic logic indicates that Europe needs millions of immigrants, this causes reactions, “thus revealing that the central issue is question of identity.”

Photo: Leonor Calazans/IEA-USP

Será a hospitalidade um princípio essencial à democracia? Essa foi a pergunta que orientou o segundo debate do Laboratório Megatendências Globais e Desafios à Democracia, ocorrido no dia 22 de outubro no IEA. O tema do encontro foi O Desafio da Hospitalidade: Emigrantes e Refugiados.

De acordo com o coordenador do laboratório e do debate, o cientista político português Álvaro de Vasconcelos, a imigração global é um fator decisivo na afirmação de correntes identitárias que ameaçam as democracias na Europa e em outras partes do mundo.

Além de Vasconcelos, que é professor colaborador do Instituto de Relações Internacionais (IRI) da USP, participaram quatro debatedores: Geraldo Adriano Godoy de Campos, professor do curso de Relações Internacionais da Escola Superior de Propaganda e Marketing (ESPM); Sylvia Dantas, professora da Unifesp e coordenadora do Grupo de Pesquisa Diálogos Interculturais do IEA; João Alberto Alves Amorim, professor de direito internacional da Unifesp e coordenador da Cátedra Sérgio Vieira da Melo do Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados (ACNUR); e Larissa Leite, coordenadora do Departamento de Proteção do Centro de Referência para Refugiados da Caritas Arquidiocesana de São Paulo.

O laboratório é uma parceria entre o IEA e o IRI-USP. O primeiro debate, realizado em junho, tratou do tema O Desafio do Nacionalismo Identitário.

Ao abrir o encontro, Vasconcelos disse que a hospitalidade é um elemento precípuo da democracia e seus princípios deveriam ser incorporados aos direitos humanos. Ele lembrou que ao tratar do tema, o filósofo Jacques Derrida (1930-2004) disse que se deve "receber o outro sem saber sua identidade".

Larissa Leite

Larissa Leite afirmou sua convicção de que a hospitalidade integra a democracia, pois tem o objetivo de "promover a dignidade humana". No entanto, preferiu destacar em sua fala aspectos gerais que dificultam o acolhimento de refugiados pelo Brasil. Informou que existem cerca de 25 mil deles no país, entre reconhecidos, solicitantes e não identificados.

O principal problema é a nacionalidade ser condicionante de direitos, segundo ela: "A gente tenta justificar o princípio da solidariedade dessa forma, quando na verdade deveria ser pela hospitalidade."

Para Larissa, o primeiro desafio do país é construir um sistema justo, transparente e estável para as pessoas em estado vulnerável, como os refugiados e aquelas sujeitas ao tráfico de pessoas e ao trabalho escravo.

Ela disse que o sistema de imigração é do período final da ditadura, excludente e com várias lacunas na legislação. "Quais as garantias que uma pessoa tem de que seu caso será analisado com imparcialidade, transparência e sem sofrer a pressão das relações internacionais?", indagou.

Segundo ela, em São Paulo, as atitudes em relação aos refugiados estão ligadas mas situam-se em extremos diferentes. Comentou que há hospitalidade e curiosidade sobre a cultura do estrangeiro, com pessoas e organizações querendo se envolver e mostrar que estão fazendo isso ("o problema é que muitas vezes é este último elemento que sobressai"). No outro extremo ela identifica o surgimento de numerosas ações sutis de reação à presença de estrangeiros. Essas atitudes também "se baseiam em sentimentos, não em questões racionais".

João Alberto Alves Amorim disse que também considera a hospitalidade um elemento essencial da democracia: "Se considero como a essência de um regime democrático o direito igualitário de participação, tenho de acolher o refugiado". No entanto, ele também preferiu analisar outras questões ligadas ao tema.

João Alberto Alves Amorim

Em sua opinião, "hoje vivemos uma crise de significados, por isso há a necessidade de ressignificar certos conceitos, mesmo o de democracia; o 'outro' também não tem o mesmo significado que tinha no século passado".

O noticiário mostra a barbárie e até mesmo a banalização dos problemas, comentou. "A impressão é que voltamos ao início do século 20 e, em alguns casos, à Idade Média. Até hoje não conseguimos a igualdade para as mulheres na maioria das sociedades ocidentais."

Ainda assim, Amorim considera que a sociedade tem mostrado uma percepção crescente sobre o sofrimento do outro, apesar de "não ser possível saber o quanto essa atitude é natural ou então fabricada pela mídia".

"As mesmas pessoas que demonstram sensibilidade exacerbada nas redes sociais, que choraram pelo menino morto na praia da Turquia, não se sensibilizam com a população negra que é morta na periferia das cidades brasileiras", exemplificou.

Ele alerta, contudo, que ao promover a necessária ressignificação de conceitos a sociedade deve tomar cuidado com aqueles que tentam impor medidas descriminatórias. Amorim vê risco nesse sentido na proposta de uma lei "supostamente antiterrorismo em tramitação", que tipifica os crimes e prevê o bloqueio de bens, segundo as normas do Conselho de Segurança da ONU.

Sylvia Dantas

Para Sylvia Dantas, "atualmente, o outro é visto como uma ameaça que vem perturbar nossa suposta tranquilidade, nossa vida com privilégios com nos são outorgados".

Ela afirmou que o problema é que "estamos fazendo poucas perguntas". Como exemplo, relatou que por ocasião de oficina realizada anualmente no Acnur, em Brasília, surgiu a pergunta sobre como o organismo se mantém. "Achei curioso que o Acnur tenha um orçamento de US$ 3 bilhões anuais e se mantenha por meio de contribuições voluntárias de países e doadores privados", muitos dos quais, segundo ela, não primam pela observância de uma perspectiva humanitária.

Na opinião de Geraldo Adriano Godoy de Campos, a hospitalidade entra em conflito com o princípio de nacionalidade do Estado moderno, pois ela pressupõe a aceitação incondicional do Outro. Esse conflito “aponta para um problema no próprio vínculo entre cidadania e nacionalidade e para alguns limites da construção do Estado-nação”.

Geraldo Adriano Godoy de Campos

Segundo ele, a sociedade vive uma confluência de crises (institucional, ambiental, dos sindicados, do Estado-Nação), mas a mais profunda é a crise cognitiva, que leva todos a pensar "como os campos conceituais se organizam e qual o sentido das palavras".

Antes de abrir a discussão para o público, Vasconcelos comentou que a hospitalidade brasileira ao refugiados talvez seja fruto do número pequeno deles (25 mil), ao passo que só nos países vizinhos à Síria há 4 milhões de pessoas nessa condição. Afirmou que o debate na Europa gira em torno da questão identitária:  "A Finlândia discute se a presença de 300 mil refugiados alteraria a identidade do país".

Outra questão levantada por ele é o contraste entre a perspectiva solidária nas redes sociais e a realidade. "A tendência nas redes sociais é a 'customização', pois a informação que vemos é a que queremos ver. As redes sociais correspondem à realidade ou ao que é importante para nosso amigos?"

No debate com o público, Dina Kinoshita, ex-professora do Instituto de Física da USP e ex-pesquisadora do IEA, disse que entraram 800 mil imigrantes na Europa nos últimos anos e que não acha que o problema em aceitá-los seja só uma questão de identidade, como disse Vasconcelos, pois "é preciso propiciar condições de vida a essas pessoas".

Álvaro de Vasconcelos

Questão à questão religiosa, Dina comentou que a prerrogativa do estado laico é forte na França e que "admitir um número grande de imigrantes que defendem um Estado religioso é um problema que vai muito além do simples direito".

Ao responder a ela, Sylvia disse que a colocação de Dina reflete o incômodo que muitas pessoas sentem em relação aos imigrantes e que as leva "a considerar a cultura como algo estanque, congelado, quando na verdade ela está sempre mudando", inclusive pela presença de imigrantes.

Segundo Amorim, os países europeus estão fazendo contas, pois precisam de mão de obra e querem selecionar quem mais lhes interessa. Quanto à questão religiosa, considera sintomático que o Estado laico seja discutido apenas em relação ao Islã, enquanto no Brasil há celeuma toda vez que se discute a retirada de crucifixos das paredes de repartições públicas".

Vasconcelos disse que apesar de a lógica econômica apontar que a Europa precisa de milhões de imigrantes, há reações a isso, "daí se revela que a questão central é a identitária".

Foto: Leonor Calazans/IEA-USP

Organizado pelo Grupo de Pesquisa Meio Ambiente e Sociedade do IEA, o evento teve como moderador Pedro Jacobi, coordenador do grupo e integrante do Programa de Pós-Graduação em Ciências Ambientais (Procam) da USP.

O sociólogo Antonio Aledo Tur

Tur disse uma das narrativas para tentar compreender a contradição presente nessa questão e "é a análise do paradigma moderno e de suas contradições".

Para exemplificar o vínculo entre o modelo de vida atual e a degradação ambiental, Tur apresentou mapas onde coincidem as áreas da Espanha com maior uso de cartões de crédito e aquelas em processo de desertificação.

"Isso é terrível, porque estamos gerando um modelo insustentável, pois a desertificação significa uma perda da produtividade do solo e o solo é tão básico como a água para o sustento da vida que alimenta o sistema social."

Para Tur, a forma de ver o mundo da modernidade é a de uma relação insustentável com a natureza e com os seres humanos e esse paradigma tem características que condicionam o modelo insustentável. Para explicá-lo ele utiliza as três dimensões do poder estabelecidas pelo sociólogo americano Steve Lukes:

• a dimensão coercitiva, na qual "o poder é fazer o que se quer e onde há uma resistência do outro" .
• a dimensão discursiva, "no qual o poder estabelece do que podemos falar e do que não podemos falar; no Brasil, podemos falar de crescimento, mas é mais difícil falar de desigualdade; na Espanha acontece o mesmo, não se pode falar de reforma fiscal, de desigualdade, de vulnerabilidade".
• a dimensão radical, "à qual acrescentei o termo paradigmático, pois o poder não só condiciona como nos comportamos e nosso discurso, mas também nossa forma de ver a realidade, condicionada pelas lentes da modernidade (totalizante e hegemônica)".

No entanto, ele ressalta que essa visão pode se dar também por lentes alternativas e críticas: "Estamos nessa luta cultural entre o hegemônico e a proposta de outro paradigma, o simbolizado pelo lema 'um outro mundo é possível', que nasceu no Brasil, no Fórum Social".

Tur disse que o risco é a combinação da ameaça com a vulnerabilidade e pode ser reduzido pela capacidade das populações locais em enfrentar a ameaça. Segundo ele, a vulnerabilidade não é inata aos grupos, mas resultado de um processo social.

O sociólogo elencou oito características da modernidade que geram vulnerabilidade, segundo trabalho de um grupo de especialistas espanhóis em sociologia ambiental do Centro de Investigación para la Paz:

• desencanto – a racionalização e intelectualização da análise da vida social leva o indivíduo e o grupo a excluir uma parte do ser humano e do social que são as emoções, os sentimentos, os afetos e as paixões (“a crise espanhola deve-se à especulação e não se pode falar disso sem falar de ambição desmedida pelo acúmulo de riquezas”)
• fragmentação – perda da unidade; no caso da vulnerabilidade a desastres, "essa fragmentação nos leva a separar causas naturais de causas sociais, como se bastassem soluções tecnológicas aos desastres naturais";
• quantificação - a fragmentação é feita para quantificar e "medir é colocar um valor nas coisas no mercado, uma característica do pensamento moderno relacionada com o desenvolvimento do capitalismo".
• instrumentalização - uma posição ética, supostamente neutra, que prioriza o "como"' e o "para quê" em detrimento do "porquê": "Um caso em destaque na Europa é a ideia de se acabar com os polinizadores da laranja, porque o mercado determina um tipo de laranja que se consegue por fertilização artificial; e acabar com esses polinizadores da laranja é acabar com um ecossistema";
• controle – a ciência e a tecnologia são entendidas como um exercício de controle da natureza, para gerar segurança, "mas essa é uma epopeia que sempre será falida, como no caso da represa de Assuan, construída no Egito nos anos 60 e que representava a modernidade para os países árabes, mas cujo resultado foi um total desastre econômico, energético e ambiental".
• universalidade – homogeneização, expansão de um modelo de desenvolvimento, de um determinado estilo de vida, reduzindo as diferenças das culturas locais; "isso leva a impor soluções universais a problemas que são locais, aumentando a vulnerabilidade";
• intervenção – "o intervencionismo dos países ocidentais desde a época dos descobrimentos, com o afã de modificar o resto do mundo  e assim satisfazer as necessidades das metrópoles e de suas elites, converteu-se, a partir de meados do século 20, em propostas de desenvolvimento com uma forma determinada de democracia, de ciência e de mercado";
• individualismo – "uma perversão do projeto humanista emancipatório, que desapareceu; o individualismo converte-se em algo claramente egoísta, o cidadão torna-se consumidor e a liberdade passa a ser liberdade de mercado; outra forma de .entender o individualismo é a responsabilização individual do risco: o culpado pelo lixo somos nós, porque não reciclamos, e se um filho é obeso, a culpa é dos pais, porque não cuidam da alimentação familiar".

Diante desse quadro, Tur enfatiza a necessidade imperiosa da busca de um novo paradigma. "A ciência ocidental tem uma característica que outras formas de conhecimento não possuem: a capacidade crítica, elemento que nos permite elaborar um novo paradigma."

Ele ressalta que "devemos criticar a ciência ocidental porque ela e os cientistas também estão por trás da mercantilização do conhecimento, inclusive por trás dos problemas das universidades latino-americanas e europeias, uma vez que aceitamos não gerar cidadãos livres, mas profissionais altamente preparados para o mercado".

Foto: Leonor Calazanas/IEA-USP