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Encontro com Helena Nader e Paulo Herkenhoff: por Sergio R V Bernardo — publicado 10/12/2019 — registrado em: Cátedra Olavo Setubal
O 19º e último encontro da Jornada Relações do Conhecimento entre Arte e Ciência: Gênero, Neocolonialismo e Espaço Sideral foi um balanço dos debates realizados ao longo do semestre. Formuladores do programa da jornada, a biomédica Helena Nader e o curador e historiador de arte Paulo Herkenhoff receberam Eduardo Saron, Guilherme Ary Plonski e Martin Grossmann para repassar as discussões promovidas durante os 18 encontros.
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Técnicas de Apagamento e Reconstrução da Memória da Escravidão nos Espaços de Eugenia Urbanística: por Sergio R V Bernardo — publicado 09/12/2019 — registrado em: Cátedra Olavo Setubal
Comemorando a Semana da Consciência Negra, o 18° encontro da Jornada Relações do Conhecimento entre Arte e Ciência: Gênero, Neocolonialismo e Espaço Sideral discutiu as inúmeras técnicas de controle social que já foram propostas para tentar ocultar a cultura negra.
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Etnologia e Escravidão: (Des)compromissos da Ciência com a Liberdade: por Sergio R V Bernardo — publicado 09/12/2019 — registrado em: Cátedra Olavo Setubal
Comemorando a Semana da Consciência Negra, o 17° encontro da Jornada Relações do Conhecimento entre Arte e Ciência: Gênero, Neocolonialismo e Espaço Sideral analisou a obra e trajetória da artista Rosana Paulino, que esteve no encontro. Ela tem se dedicado a um vocabulário plástico para dar conta de como o processo de escravização se apropriava dos corpos negros.
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Encontros debatem a produção de artistas afrodescendentes e racismo na arte e na ciência: por Mauro Bellesa — publicado 06/12/2019 — última modificação 27/02/2020 08:38 — registrado em: Evento, Ciência, Racismo, Arte, Cátedra Olavo Setubal, Negros, capa
Nos dias 21 e 22 de novembro, foram realizados, respectivamente, os encontros "Etnologia e Escravidão: (Des)Compromissos da Ciência com a Liberdade" e "Técnicas de Apagamento e Reconstrução da Memória da Escravidão nos Espaços de Eugenia Urbanística".
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Encontro com Helena Nader e Paulo Herkenhoff - 05 de dezembro de 2019: por Maria Leonor de Calasans — publicado 05/12/2019 — última modificação 09/12/2019 15:23 — registrado em: Arte, Cultura, Cátedra Olavo Setubal, capa
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História e mito na arte dos huni kuĩ e guarani mbya e na obra de Ernesto Neto: por Mauro Bellesa — publicado 27/11/2019 — última modificação 27/02/2020 09:49 — registrado em: Evento, Ciência, Antropologia, Arte, Cultura, Cátedra Olavo Setubal, capa
Nos dias 7 e 8 de novembro, foram realizados, respectivamente, o 15º e o 16º encontros da Jornada Relações do Conhecimento entre Arte e Ciência: Gênero, Neocolonialismo e Espaço Sideral, disciplina de pós-graduação oferecida pela Cátedra Olavo Setubal de Arte, Cultura e Ciência e pela Pró-Reitoria de Pós-Graduação.
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Último encontro de jornada que relaciona arte e ciência revisitará discussões do semestre: por Nelson Niero Neto — publicado 26/11/2019 — última modificação 29/11/2019 12:21 — registrado em: Brasil, Ciência, Arte, Cultura, Cátedra Olavo Setubal
"Encontro com Helena Nader e Paulo Herkenhoff" acontece no dia 5 de dezembro, às 14h, no IEA
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Técnicas de Apagamento e Reconstrução da Memória da Escravidão nos Espaços de Eugenia Urbanística - 22 de novembro de 2019: por Maria Leonor de Calasans — publicado 22/11/2019 — última modificação 27/11/2019 16:59 — registrado em: Ciência, Arte, Cultura, Cátedra Olavo Setubal, capa
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Etnologia e Escravidão: (Des)compromissos da Ciência com a Liberdade - 21 de novembro de 2019: por Maria Leonor de Calasans — publicado 21/11/2019 — última modificação 28/11/2019 09:06 — registrado em: Ciência, Arte, Cultura, Cátedra Olavo Setubal, capa
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Escultura, Física e Política para as Mitologias Indígenas: por Sergio R V Bernardo — publicado 19/11/2019 — registrado em: Cátedra Olavo Setubal
Seguindo a temática indígena do encontro anterior, o 16º encontro da “Jornada Relações do Conhecimento entre Arte e Ciência: Gênero, Neocolonialismo e Espaço Sideral” recebeu o escultor Ernesto Neto, artista que tem buscado a “visão cosmogônica de algumas sociedades indígenas”.
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